Anche l’empatia, quale disposizione cognitivo-affettiva che consente al soggetto di vivere lo stato emotivo di un’altra persona, è coinvolta nello sviluppo morale. Essa infatti consente il dispiacere simpatetico, la partecipazione al dispiacere degli altri e comportamenti di aiuto o consolazione favoriti dai processi di attribuzione causale, che possono agevolare anche l’ira empatica. L’e...

Studiosi comportamentisti hanno formulato la teoria del doppio binario, riguardante i rapporti tra sviluppo del ragionamento morale e sviluppo del comportamento morale. Secondo il modello di Rest, il rapporto fra pensiero e comportamento morale, avviene attraverso interazioni fra processi di ordine sia cognitivo che affettivo, interazioni in cui operano: La consapevolezza delle conseg...

Fra tali meccanismi troviamo: la giustificazione morale: comportamenti deleteri sono resi accettabili attraverso una loro ricostruzione cognitiva; la dislocazione della responsabilità: attribuzione causale della responsabilità di un atto a persone o circostanze depositarie del potere decisionale; la diffusione della responsabilità: la decisione del gruppo o le esigenze del...

Il comportamentismo considerò lo sviluppo morale come aspetto dell’apprendimento, dovuto quindi a rinforzi o punizioni, tuttavia un comportamento per essere rinforzato deve prima prodursi spontaneamente, perciò è probabile che prima si apprendano i comportamenti per osservazione e imitazione di modelli e che poi essi aumentino di frequenza se rinforzati. Bandura ha mise in discussione t...

La maturità è in parte distinta per l’autonomia morale, le regole e i valori sono interiorizzati, le norme sociali sono accettate in quanto tali e la coscienza determina le scelte tra comportamenti diversi. L’interiorizzazione delle norme morali e lo sviluppo di una coscienza che dia luogo al senso di colpa sono processi complessi che richiedono prerequisiti quali la formazione del sé (attr...

Secondo Kohlberg si può ragionare in termini di principi e non rispettarli, ma i due regni non possono essere completamente separati e raggiungere risultati in termini di pensiero non può non influenzare la natura dell’azione. Tuttavia la condotta morale non è una caratteristica del tutto coerente, il comportamento è contestualizzato, influenzato da fattori motivazionali e situazionali, si p...

Livello 1: moralità preconvenzionale: prevalente sotto i 9-10 anni. (prospettiva sociocognitiva egocentrica, prima e media infanzia) La moralità è quanto gli altri dicono di fare, implica l’obbedienza, la gravità della trasgressione è giudicata in base alla quantità di danno compiuto. Le regole morali sono impersonate dall’autorità esterna si devono rispettare a causa delle spiac...

La teoria di Kohlberg è in parte un’estensione di quella piagettiana, di cui condivide l’aspetto stadiale, la centralità dei processi cognitivi e l’interesse prevalente per il pensiero morale piuttosto che per la moralità nelle sue manifestazioni comportamentali. Fondamentale è il parallelismo fra stadi dello sviluppo intellettivo e quelli dello sviluppo del pensiero morale: il possesso...

Lo sviluppo del senso di giustizia, secondo Piaget, rappresentava un aspetto primario del passaggio da una morale eteronoma ad una morale autonoma ed era strettamente legato all’esperienza con il gruppo dei pari. Egli distinse due forme di giustizia: la giustizia retributiva, che considera l’esigenza di una proporzionalità fra meriti e vantaggi, così come fra entità delle trasgressio...

Dopo gli 8 anni troviamo una forma detta relativismo morale o morale dell’autonomia, dove l’interazione e il contesto assumono un ruolo importante nella valutazione dell’atto. I principi non sono più considerati immutabili, ma fondati e mantenuti dal consenso reciproco e quindi modificabili in rapporto a situazioni e contesti diversi. L’obbedienza ai principi è subordinata alle as...