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Frontiere della Psicoanalisi 2012

Malattia, vecchiaia, povertà, dolore: quattro condizioni che nessuna forma di cura può risolvere e con cui deve comunque fare i conti. Su ciascuna esistono risultati empirici che valgono la pena di essere ripresi. Questa pagina prende spunto dal programma di un ciclo di incontri pubblici svoltosi a Milano nel 2012. Il ciclo è concluso e […]

Psicolab — Frontiere della Psicoanalisi 2012
Malattia, vecchiaia, povertà, dolore: quattro condizioni che nessuna forma di cura può risolvere e con cui deve comunque fare i conti. Su ciascuna esistono risultati empirici che valgono la pena di essere ripresi.
Questa pagina prende spunto dal programma di un ciclo di incontri pubblici svoltosi a Milano nel 2012. Il ciclo è concluso e i recapiti indicati non sono più validi. Quanto segue tratta i quattro temi in termini generali.

La malattia

La domanda del ciclo (quale senso dare a un’esperienza invalidante) corrisponde a un filone di ricerca preciso.

Il risultato più consistente è che la capacità di attribuire un significato all’esperienza è associata a un adattamento migliore. Ma vanno distinte due operazioni: trovare un senso a ciò che è accaduto, e trarne qualcosa.

La seconda è più frequente della prima. Molte persone riferiscono cambiamenti positivi (priorità riviste, relazioni più significative) senza per questo trovare una ragione a ciò che è successo.

Va aggiunta una cautela: la ricerca di senso che non approda produce esiti peggiori del non cercarlo. E l’aspettativa sociale che dalla malattia si debba uscire migliori è un carico ulteriore per chi non lo sperimenta.

Sul non poter dire

L’ostacolo più riferito da chi è malato non è il dolore ma l’obbligo alla positività: la richiesta implicita di mostrarsi combattivi e la difficoltà di esprimere paura senza allarmare chi ascolta.

È documentato che la soppressione emotiva prolungata è associata a esiti peggiori, e che la possibilità di parlare senza dover rassicurare è uno degli elementi più protettivi.

La vecchiaia

È il tema su cui i dati contraddicono più nettamente il senso comune.

Il benessere emotivo non declina con l’età: la soddisfazione di vita segue in molti studi un andamento a U, con un minimo nella mezza età e una ripresa successiva.

Le spiegazioni proposte convergono su un punto: con la percezione di un tempo più limitato cambiano le priorità. Si privilegiano relazioni significative rispetto a quelle numerose, si riduce l’esposizione a situazioni sgradevoli evitabili, e si regola meglio l’emozione.

Ciò che declina è altro: alcune funzioni cognitive, la salute fisica, l’autonomia. Ma il legame fra queste e la qualità di vita percepita è più debole di quanto si supponga.

L’effetto degli stereotipi

Un risultato che merita attenzione: le convinzioni sull’invecchiamento hanno effetti misurabili su come si invecchia.

Chi ha una rappresentazione negativa della vecchiaia mostra esiti peggiori su memoria, recupero funzionale e (negli studi longitudinali) longevità.

Non si tratta di pensiero positivo: le convinzioni influiscono su comportamenti concreti, dalla propensione a fare attività fisica alla decisione di chiedere una visita, e sull’attribuzione di un sintomo all’età anziché a una causa trattabile.

La povertà

È l’ambito in cui la ricerca degli ultimi decenni ha prodotto il capovolgimento più netto.

Il modello tradizionale spiegava le condizioni economiche con tratti individuali. I dati indicano il rapporto opposto: la scarsità occupa risorse cognitive.

Vivere con margini insufficienti richiede un monitoraggio costante che sottrae attenzione e memoria di lavoro ad altro. Studi hanno rilevato prestazioni cognitive ridotte nelle stesse persone quando si trovavano in condizioni di pressione economica rispetto a quando non vi si trovavano.

Ne segue che decisioni giudicate imprudenti sono spesso l’effetto della condizione, non la sua causa, e che gli interventi che riducono il carico gestionale, oltre a quelli economici, hanno effetti propri.

Va aggiunto il peso dello stigma: la povertà è fra le condizioni per cui è più difficile chiedere aiuto, e l’obbligo di dimostrare il proprio bisogno è esso stesso un costo psicologico.

Il dolore

Il dolore è oggi descritto come un’esperienza prodotta dal sistema nervoso e non come la registrazione di un danno.

Ne discendono due conseguenze. La prima è che un danno può esserci senza dolore, e il dolore può esserci senza danno rilevabile: in entrambi i casi l’esperienza è reale.

La seconda è che fattori psicologici modificano il dolore percepito senza che questo lo renda immaginario: l’attesa, il significato attribuito, il controllo percepito e l’attenzione hanno effetti misurabili.

Il fattore più forte è la catastrofizzazione (l’amplificazione della minaccia e il senso di impotenza) che predice l’evoluzione verso un dolore persistente meglio dei parametri clinici iniziali.

E l’osservazione del ciclo sull’espressione del dolore nell’arte trova un riscontro: la possibilità di dare forma a un’esperienza, condividendola con altri che la riconoscono, riduce l’isolamento che è una delle componenti più pesanti.

Domande frequenti

Dare un senso alla malattia aiuta?

Sì, ma vanno distinte due cose: trovare una ragione a ciò che è accaduto e trarne qualcosa. La seconda è più frequente, e una ricerca di senso che non approda produce esiti peggiori del non cercarlo.

Si è meno felici da anziani?

No. Il benessere emotivo non declina e la soddisfazione di vita mostra spesso un minimo nella mezza età con successiva ripresa: cambiano le priorità e migliora la regolazione emotiva.

La povertà dipende da caratteristiche individuali?

I dati indicano il rapporto opposto: la scarsità occupa risorse cognitive, e le stesse persone mostrano prestazioni ridotte sotto pressione economica. Molte decisioni giudicate imprudenti sono effetto della condizione.

Un dolore senza lesione visibile è immaginario?

No. Il dolore è prodotto dal sistema nervoso e non è la registrazione di un danno: può esserci senza lesione rilevabile ed è comunque reale.

Sui quattro temi la ricerca contraddice più volte il senso comune. Nella malattia conta più poter parlare senza rassicurare gli altri che trovare un senso a tutti i costi. Il benessere emotivo non declina con l’età, mentre le convinzioni negative sull’invecchiamento hanno effetti misurabili su salute e longevità. La povertà non deriva da tratti individuali: la scarsità stessa occupa risorse cognitive. E il dolore è un’esperienza prodotta dal sistema nervoso, reale anche senza lesione visibile, con la catastrofizzazione che ne predice l’evoluzione meglio dei parametri clinici.
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